De quelles peurs le genre est-il le nom ?

Ce colloque de deux jours propose une exploration approfondie des peurs et résistances suscitées par les études de genre et les politiques d’égalité, souvent rassemblées sous le terme de « panique morale ». Il part du constat que les acquis féministes, LGBTQIA+ et intersectionnels font aujourd’hui l’objet d’attaques ciblées, où les études de genre sont tour à tour accusées de « wokisme », de « lobby » ou d’« idéologie », révélant un véritable affrontement idéologique autour de la démocratie, de la laïcité, de la famille ou encore de l’éducation.

En réunissant des chercheur·es et praticien·nes issu·es de nombreuses disciplines (sciences sociales, arts, architecture, philosophie, droit, santé, géographie, éducation, etc.), le colloque interroge les racines sociales, politiques et culturelles de cette peur du genre, ainsi que ses effets très concrets sur les corps, les subjectivités et les institutions. Les différentes sessions abordent à la fois les discours et contre-discours des mouvements anti-genre, les imaginaires médiatiques et numériques qui alimentent la panique morale, les reconfigurations des espaces publics et privés, les impacts sur les politiques publiques (école, santé, transports, protection sociale) et les fragilisations psychiques et matérielles des personnes directement visées.

L’événement donne également une large place aux réponses et résistances féministes, queer et intersectionnelles : formes de solidarités, recompositions militantes, alliances entre luttes de genre, sociales, antiracistes et écologiques, pratiques de care et d’autodéfense numérique ou institutionnelle. Il met en valeur des expériences et initiatives concrètes – recherches, actions publiques, dispositifs culturels, pratiques professionnelles, témoignages situés – qui contribuent à transformer les normes et à améliorer la vie quotidienne des personnes les plus vulnérabilisées par les logiques de domination. Ce colloque invite ainsi à penser collectivement de quelles peurs le genre est aujourd’hui le nom, et comment les études de genre demeurent un outil central pour comprendre et nourrir les dynamiques contemporaines d’émancipation.