Les saints et leur culte en Europe centrale au Moyen Âge (XIe-début du XVIe siècle), Turnhout, Brepols (Hagiologia 13). 2017
Dirigé par Marie-Madeleine de Cevins et Olivier Marin
Table des matières
Introduction – Olivier MARIN
I. Saints anciens et saints modernes : continuité, transferts, concurrences
Saints fondateurs et saints modernes dans la Bohême médiévale – Petr KUBÍN
The universal cult of the Virgin Martyrs in late medieval Transylvania – Carmen FLOREA
Bohemia’s treasury of saints. Relics and indulgences in Emperor Charles IV’s Prague – David MENGEL
Intercession and specialization. The cult of St Sebastian and St Roche as plague saints and their cult in medieval Hungary – Ottó GECSER
Les saints libérateurs des Turcs en Hongrie à la fin du Moyen Âge – Enikő CSUKOVITS
II. L’emprise des ordres mendiants
Shaping the sainthood of a Central European Clarissan Princess. The development and fate of the earliest hagiographic texts on Agnes of Bohemia and St Clare’s epistolary tradition. – Christian-Frederik FELSKAU
The oldest legend of Francis of Assisi and his stigmatization in old Hungarian codex literature (ca.1440-1530) – Eszter KONRÁD
Medieval hagiography of St Hyacinth – Anna ZAJCHOWSKA
Les martyrs dominicains de Hongrie et leur insertion réussie dans la mémoire hagiographique de l’Ordre des frères Prêcheurs – Anne TALLON
Sainteté et observance franciscaine en Europe centrale : Bernardin de Sienne et Jean de Capistran – Ludovic VIALLET
III. Saints d’implantation et saints de souche
Saint national ou saint européen ? Les tribulations d’Adalbert de Prague et de ses reliques dans le temps et dans l’espace (Xe-XIIe siècles) – Geneviève BÜHRER-THIERRY
The Old and the New : St Stanislaus and other cults in Krakow – Stanislava KUZMOVÁ
À la recherche des sources liturgiques et hagiographiques du culte des « saints rois » hongrois en Europe centrale – Edit MADAS
Some structural comparisons of pictorial legends from medieval Hungary – Ivan GERÁT
Les confréries, les métiers et culte des saints dans la Bohême médiévale – Hana PÁTKOVÁ
Conclusions – Marie-Madeleine de CEVINS
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